Необычная икона — целый миниатюрный кукольный театр в ящике! — была куплена на Вернисаже в Измайлово. Было невдомёк — что с ней дальше делать. Проблема в том, что весь фон и шитые венцы героев иконы покрывала краска-бронзянка... отпавшие элементы грубо прибиты гвоздями как придётся... Было неясно — что там, под бронзянкой? Прямо на иконе её не размыть — растворитель всосётся в соседние детали и растворит краску ликов и надписей. И решили — икону разобрать на части. Весь процесс фотографировался. Под бронзянкой обнаружилось старинное, покрытое чёрным сульфидом нитяное серебро (фото 4). Его благородная сумеречность и заставила поновить икону в ХХв. Поражает аккуратность старинной, замазанной грубой поздней краской, работы: всё прошито с невероятной, какой-то нечеловеческой точностью... Икону привезли из окрестностей Арзамаса. Мы посмотрели: действительно, в те края на одился женский Алексеевский монастырь, центр золотного шитья. Вот что сообщает Интернет: «...А

Известна в нашем городе и фамилия другой золотошвеи — Александры Петровны Подсосовой, женщины с трагичной судьбой. Дочь богатого и влиятельного арзамасского купца П.И. Подсосова, она полюбила простого приказчика, и не получила позволения отца на этот брак. Влюбленные поклялись ранить верность друг другу и приняли постриг — Александра Ивановна в Алексеевском монастыре, а ее любимый в Саровской пустыни. П. И. Подсосов тяжело переживал у од дочери в монастырь, и осознавая свою вину в этом, много жертвовал монастырю денег, золота, драгоценостей, дороги тканей. В монастырски книга имеются записи о регулярны пожертвования , поступавши от этой семьи. Так за период с июня по ноябрь 1849 года Подсосовы передали в Алексеевский монастырь около 400 рублей — деньги по тем врменам немалые. Александра Петровна стала золотошвеей и изготовила многочисленные предметы церковного оби ода, плащаницы, облачение. Среди ее работ — чудотворная икона Казанской Божьей матери, украшенная золотной вышивкой и другоценными камнями, которая и по сей день ранится в Арзамасском Воскресенском соборе

Особенностью золотного шитья являлся шов в прикреп. Металлическая нить прикреплялась к ткани мелкими стежками тонкой шелковой или льняной нитью в цвет золота, серебра или цветной, в зависимости от  удожественной задачи...Золотошвеи владели большим количеством разнообразны узоров — прикрепов, создающи на повер ности шитья дополнительный рельеф: «ягодка с черенком», «ягодка простая», «клопчик», «денежка..