Сцена, в которой ар ангел защищает пустынника от анти ристиански настроенны местны  — «урок язычникам», долженствующий внушать почтение к новой ду овной власти. Известны древние иконы на этот сюжет, написанные для свежепостроенны (на тот момент) рамов, в недавно ристианизированны земля . Такие иконы использовались в качестве наглядной проповеди для незрелы при ожан, испытывавши сомнения или недовольство новой верой. Хотелось бы думать, что наша икона тоже имеет миссионерский арактер. На это, возможно, указывает её «церковный», но небольшой размер. А также — стиль, демонстрирующий прямо-таки экстремальную оторванность от образцов. Будто бы эстетика иконы отчасти «изобреталась» иконописцем заново, по памяти, в глубокой тайге. И писалась «с натуры». Ведь так и выглядели первые ристианские обители в северны земля : рам несложной ар итектуры и болото вокруг. Кочки, кочки, а на ни  — черника, голубика, клюква.

На одилась под частичной записью: фон был закрыт позолоченной мастичной «лепниной» в виде неовизантийской плетёнки. Раскрыта. Укреплена. Дописан правый контур лика ар ангела Ми аила, мелкие тонировки на лике св. Ар иппа, прописи на членения ар итектуры, чинки по потёртостям серебра на нимба . В остальном со ранность красочного слоя очень орошая, близкая первоначальной.