Икона представляет собой относительно редкий, в сравнении с многочисленными «Огненными вознесениями», образ ростового Ильи, одиноко предстоящего Божеству. Интересно, что перед вет озаветным пророком не образ Бога Отца, что было бы закономернее, а образ Воскресения Господня, да ещё и в европеизированном варианте «Восстания от гроба». Помещение на икону новозаветного сюжета — акцент пророческой роли Илии, не только ревностного служителя Единого Бога, но и провозвестника Христова пришествия и Воскресения. Икона является и образом Илии, и «образом пустыни», живо напоминая о том, что для человека древности это было не голое безводное место, как в нашем представлении, а ненаселённый край, где природные сти ии властвуют безраздельно — что выражено в изобилии фауны и флоры, нередко очень привлекательной.

Раскрыт, укреплён. Тонировка на лике, между правым глазом и переносицей, дописана правая часть бороды пророка, реконструировано два фрагмента живописи одеяний – на груди и колене Илии. Несколько вставок на фоне, тонировки по потёртостям серебра. В орошей со ранности основная часть лика, фигура, пейзаж, значительные участки фона и образ Воскресения ввер у .